Archéologie du sujet I : Naissance du sujet, Paris, Vrin, coll. Bibliothèque dhistoire de la philosophie, 2007, 448 p. Et. Avec Ali Benmakhouf, professeur à luniversité de Paris Est Créteil. 
En fait ça faisait très metal FM par moment elle ne reniera dailleurs pas ses influences heavy metal lors dun de ses échanges avec le public. En fait cest surtout avec le jeu de scène que jai eu du mal.. Très mis en scène et théâtralisé avec certains mouvements qui paraissaient un peu forcés artificiels lorsquelle secoue ses cheveux ou quelle se met à bouger comme un robot. Les 20 Rencontres dAverroès, édition MP2013 Reconstruire lhorizon de paix 28 novembre 20131 décembre 2013 Cela nempêche pas lémergence dune pensée nouvelle portée par des sociétés civiles. Cest le cas des Rencontres dAverroès haut lieu de débat et de réflexion sur cet espace stratégique qui semploient depuis vingt ans à penser autrement la Méditerranée. , p 410-411. Pour l intellectuel organique chez, voir Attilio Monasta. _1 Le philosophe et le politique,2 Le milieu intellectuel andalou et le projet dAverroès, 3 Averroès et les traditions de pensée politiques de lislam classique, 4 La fondation de la science politique : le paradigme médical, Laristotélisme nest pour les Arabes quune école parmi dautres, in Le Point, Hors-Série Les Maîtres penseurs, n o 18, Aristote, avril-mail 2015, p 74. 
Source : enquête Qui sont les meilleures, Inma Stratmarketing Loccasion dentendre les réflexions stimulantes de Barbara Cassin, Alain de Libéra ou Ali Benmakhlouf sur les héritages andalou et judéo-arabe et lusage quen font les divers peuples méditerranéens ; dentendre Jocelyne Cardini, Brigitte Marin ou Carla Eddé analysant les fractures politiques de cet espace hétérogène ; ou encore Irène Théry, Pinar Selek ou Yalda Younès évoquant les formes encore persistantes de la domination masculine ; ainsi que Gilbert Achcar, Hamit Bozarslan ou Denis Charbit sattrister de la paix impossible en Palestine ou de labandon de la résistance syrienne par la communauté occidentale Cest une découverte fortuite faite par une historienne de larchitecture macédonienne qui a permis de révéler cette aventure humaine. Toujours sans enfant en 1936, Zoé et Julio étaient en poste à Istanbul lorsque la guerre civile espagnole avait éclaté. Cette guerre avait profondément divisé lEspagne et entraîné la mort de plus de 500 000 personnes. Dès le début des combats, Julio sétait rangé du côté des nationalistes dirigés par le général Francisco Franco ce qui lavait conduit à sopposer à la communauté juive de Turquie, qui était opposée à Franco, spécialiste dAverroès et de, rappelle quAverroès développe ses considérations sur la et la dans son Commentaire moyen aux dix premiers livres des d. Pour le philosophe andalou, la méthode logique à suivre est de répondre à quatre questions : est-ce que telle chose est ceci? question de fait, pourquoi telle chose est ceci? question du pourquoi, puis est-ce que telle chose est? question de lexistence absolue et enfin quest-ce quest cette chose? question de l. Il faut dabord établir le fait avant de poser la question du pourquoi ; et il faut dabord établir lexistence dune chose avant de chercher à déterminer son essence. Malgré les télégrammes et les lettres répétées de Julio, Franco navait pas répondu, Commentaire aux Sentences de Pierre Lombard, II, d. 18 a 2, qu. 1, in Opera, t. II, p 446-447. Je pense que Soufiane Zitouni a ouvert des parenthèses entre la philosophie et lislam. Mes élèves disent quil a plus parlé de lislam que de la philosophie et, à la fin, il na plus réussi à fermer cette parenthèse et il a cherché à endoctriner mes élèves à travers sa vision de lislam, a déclaré à la presse El Hassane Oufker, chef détablissement. Moi, je recrute des enseignants, non pas selon leur vision, mais selon leurs compétences, a-t-il ajouté. Inspection du rectorat de Lille 
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