Étienne Maignen, Treillis au djebel : Les Piliers de Tiahmaïne, Saint-Suliac, Yellow Concept, 2004, 310 p. Si le territoire de Grande Kabylie compte peu dhabitants de langue maternelle, Basse et Petite Kabylies ont été davantage arabisées. En Basse Kabylie, larabisation remonte à la période ottomane. À cette époque, des terrains de la région ont été concédés à quelques familles dorigine turque ou arabe ainsi quà la tribu des Iamriwen, constituée daventuriers et de proscrits des autres tribus kabyles. En même temps que la garde et lusage des terres de plaines, ils recevaient de leurs commanditaires un cheval avec la charge de tenir en respect les populations avoisinantes. Leur contrôle sest étendu jusquen Haute Kabylie, sur toute la moyenne vallée du ; là, comme dans les basses plaines, le sest montré un puissant facteur darabisation. Toutefois, on a assisté depuis à une rekabylisation partielle de ces territoires. Laurence D,, sur Monde berbère, Association culturelle nImazighen, Bruxelles, 2005 consulté le 21 août 2012——————————————————————————-NOS PROCHAINS RENDEZ-VOUS La densité démographique reste élevée, atteignant jusquà 375 hab.km 2 dans la wilaya de Tizi Ouzou. Toutefois laccroissement de la population est relativement faible par rapport à lensemble du pays, son taux nétant que de 0,2 dans la wilaya de Tizi Ouzou et de 0,6 dans celle de Béjaïa. Mounir Bouchenaki, Cités antiques dAlgérie, Alger, Ministère de lInformation et de la Culture, coll. Art et Culture n o 12, 1978, 114 p. Mercredi 10 juin 2020 VIOLENCES POLICIERES-Les jeunes de 14 à 15 ans auraient aussi subi des injures racistes et homophobes À côté de ces deux arbres emblématiques de la région, les cultures céréalières sont importantes par la place quelles tiennent dans la gastronomie locale. Cest principalement le cas du blé et de lorge qui entrent dans la confection du et dune variante locale spécifique, le seksou stimzin, un plat dorge préparé à loccasion de festivités. Le blé et lorge sont moulus dans des meules domestiques tassirt afin den dégager la semoule et la farine nécessaires. Il a su faire de nos racines de si belles récoltes, apaisées et généreuses 
Mourad Slimani, sur Djazairess.com, 1 re pub. El Watan, 27 février 2008. 
Mouloud Mammeri, La Colline oubliée, Gallimard, coll. Folio, 1992, 224 p. La prise de par les, en, en fait un port de débarquement pour les imams mystiques et missionnaires qui ont fui lEspagne et qui trouvent dans la région une terre daccueil. Cependant, contrairement à dautres endroits du Maghreb, ce processus naboutit pas, en Kabylie, à la prise du contrôle politique de principautés par les marabouts. Ainsi les royaumes de et des ne sont pas dirigés par des lignées maraboutiques et les tribus maraboutiques nont pas non plus de rôle prépondérant, sur le plan politique, dans la région. OPALIA. Artiste dans lâme, aimerait entrer en contact épistolaire.. Didier Le Saout et Marguerite Rollinde, Émeutes et Mouvements sociaux au Maghreb, 1999 Consultez le programme du réveillon de la Saint-Sylvestre, une très belle occasion de faire la fête le jeudi 31 décembre prochain. Toutes nos idées sorties du réveillon du jour de lan 2021! Pour trouver une soirée, un spectacle, un resto pour le réveillon 2021..